Sverting av Rom-folket eller troverdig historie?

Litt bakgrunnshistorie for de som ikke leser lokalaviser for Fredrikstad: Det er en Rom-familie på 20-25 personer som har oppholdt seg i Fredrikstad i ca. 8 år. De har blitt jaget fra sted til sted og det siste stedet de var valgte grunneier å fjerne campingvognene og vrake dem mens Rom-folket var hjemme på juleferie. Fjerningen var legitim, ikke vrakingen og denne Rom-familien har fått erstattet campingvogner og en økonomisk erstatning på 50.000 kroner fra den lokale bedriften (Borg havn). Samtidig har Fredrikstad kommune tilrettelagt en tomt på et nedlagt pukkverk for disse og selvsagt er lokalbefolkningen (og Fredrikstad-folk generelt) i harnisk og vil ha dem sparket til helvete ut av byen. Kommunen stiller også visse strenge krav som skal oppfylles for at de skal få beholde tomta, bl.a. at de skal oppføre seg i henhold til norske lover.

Jeg er mer der at jeg vil gi dem en sjanse nå som de har fått et sted de får lov til å være. De er ikke lenger lovløse og får ro til å få fokuset vekk fra kampen om et sted å være. Jeg applauderer tiltaket fra Fredrikstad kommune.

Så, samme dag som Rom-folket flytter camping-vognene sine til den nye leiren kommer følgende sak i avisa:

http://www.f-b.no/nyheter/forste-dag-i-romleiren-her-fant-lasse-sin-stjalne-sykkel-1.8347165

Denne historien skurrer noe veldig hos meg, nemlig, og det på grunn av nettopp sykkeltypen Lasse kjente igjen fra "et bilde i avisen". Det er den velkjente Yosemite ATB og Lasse er helt sikker på at det er hans stjålne sykkel ved å se et bilde av den i avisa i en annen artikkel angående romleiren.

Jeg kan ikke for alt i verden se hvordan han kan være sikker på at det er hans sykkel ut fra et bilde og jeg har bedt Fredriksstad blad be Lasse om dokumentasjon vha spesielle kjennetegn eller dokumentert rammenumer. Jeg klarer ikke å se om klistremerket på overrøret er et sykkelregister-merke eller noe annet. Det hadde i så fall vært et veldig enkelt bevis.

For meg ser dette ut som et forsøk på å "sette dit" rom-folket. "Sykkeltyven" sier at han har fått den av en narkoman i byen, noe som jeg anser som mer sannsynlig.

Så hva synes dere? Er dette en troverdig historie om en lykkelig oppklaring av et sykkeltyveri eller er det løgn fra en Rom-hater for å sette en spiker i kista for rom-folket? Jeg håper jo at begge har rett. At det virkelig er Lasse sin sykkel OG at "sykkeltyven" har fått den av en narkoman. Men det er som sagt noe som skurrer.

Tvilsom historie. Eierne av disse sykler, har i gjennomsnitt ingen ide om hvilket bakgir syklene har. Det må i så fall være riper og/eller klistermerker alle kan se. Eventuelt at ivrige Lasse skulle ha byttet noen deler. F.eks XT bakgir.

Mange eiere av disse sykler som i min by ikke engang gidder låse dem mens de er på butikken. En nabo, kjøpte en sykkel av meg, hadde fra før en slik. For å bli kvitt den, uten å selv ta turen til fyllingen, lot han den stå ulåst i bakgården. Tok over 2 måneder før den var borte

Saken lukter litt av Elisabet Norheim ? retorikk. (Skrikehøna fra trygdekontoret)

Jeg synes også at det er en uting at man forventer at romfolk/rumenere etc skal oppføre seg iht Norsk lov.

La dem holde på med tigging, tyveri, innbrudd, prostitusjon, menneskehandel, lommetyveri og la dem for all del slå seg ned i parker og forsøple disse med skrot og avføring.
Dette er skikkelig folk - la oss ta i mot disse med nestekjærlighet, ikke forakt

Det jeg reagerer på (slik som du skriver det) er at "de" skal holde norske lover. Hva betyr det? At om én av de bryter loven så har ikke "de" holdt lovene? Å stille alle til ansvar for den enkeltes handlinger er tvilsomt i beste fall (og brudd på menneskerettighetene i ytterste fall?).

Jeg klarer ikke å finne igjen disse betingelsene helt konkret. Men det er nok ikke snakk om kollektiv avstraffelse om jeg husker rett. Skal lete litt mer og se om jeg finner en artikkel som oppsummerer kravene som stilles.

Edit: Fant det:



Edit 2: Det står også litt om konsekvenser i denne møteboka:

At en gruppe utsettes for negative konsekvenser av det noen få har gjort, er helt vanlig praksis på andre områder.
La oss si en gruppe fotballsupportere lager bråk. Noen i gruppen kaster stein. Hele gruppen blir jaget bort av politiet.
Brudd på menneskerettigheter? Neppe.

Er alltid noe å klage over. Slik jeg ser det burde Lasse heller takke den som hjalp ham med å bli kvitt den yosemity-sykkelen.

Lasse... Den låsen er til for å brukes når du eide sykkelen. Ikke etterpå...

Enhvert tjuv kan jo bare plante en lås på en hvilken som helst sykkel, løpe hjem og hente nøkkelen og skrike "DEN ER MIN".. Lasse som er tjuven her.

Det står bare at han ble kjørt hjem av avisa for å hente nøkkelen. De skriver ingenting om at nøkkelen passet. De skriver bare at han "undersøkte doningen" og konkluderte med at det var hans. Ser ikke noe til en lås på noen av bildene av sykkelen.

Det at en sykkel ikke er låst betyr (juridisk sett) ikke at den er fritt vilt.

Det er alt for mye demokrati her i verden. Her burde en fornuftig diktator ryddet opp i begge leire.

Ja, for det er jo helt usannsynlig at det faktisk er noen av disse folkene som har stjålet sykkelen..

Jeg vil fraråde noen å motta ( gratis ? ) en sykkel av denne typen fra narkomane. Se straffeloven § 317 om heleri.

Javvist. Er man først ute med boltekutteren, så hvorfor ikke fleske til å rappe en yosemite 799

Indeed, jeg skjønner ikke at det at han angivelig skulle fått (?) sykkelen av en narkoman skulle gjøre saken noe bedre. Heleri er som du sier også forbudt.

Hvordan dere greier å få saken til å handle om at sykkeleieren er den tvilsomme er helt utrolig.

?
Var det noen andre etniske nordMenn i det bildet der ..